牛看似憨厚，惹急了也会将“百兽之王”老虎逼入绝境，反败为胜。
有古滇人似乎目睹过这一罕见的激烈场面，将其生动展现在用青铜器铸造的一个“存钱罐”上，后来它出现在了某一代滇王的墓葬里。
这是一件古滇国的文物，名为“动物搏斗场面铜贮贝器”，1996年出土于云南省昆明市晋宁县（现晋宁区）石寨山，今藏于云南省博物馆。考古专家表示，贮贝器本就少见，难能可贵的是上面还有相当精致的立体雕塑和场景复原。而“动物搏斗场面铜贮贝器”因画面感极强，总能第一时间吸引参观者的注意。
器内满贮贝壳，通高42.8厘米。器身作细腰圆筒型，局部饰阴刻勾连螺旋纹。腰部铸有左右对称两虎形耳。平底，底有四只片状兽足支撑，器盖上铸有立体动物搏斗场面，为两牛一虎相搏斗：一虎居中作嘶吼状，两侧各有一牛，均作搏斗状。虎一条后腿被一牛的角挑穿。器盖中心有一树，上有两猴两鸟，两猴相背蹲在树枝上，尾相缠绕，两鸟作惊恐之状，振翅欲飞。
长期以来，牛给人的印象是忠厚老实，可这件贮贝器上的两头牛却是尽显“王者之态”。有学者表示，彪悍的峰牛能将百兽之王逼入绝境，或是墓主生前征服劲敌开疆扩土的真实写照。“猴子都惊得爬上了树，这搏斗场面得有多激烈！”云南省博物馆馆长马文斗说。
在古滇国，贮贝器的器盖是能工巧匠一个重要的“艺术舞台”。长期研究青铜器的云南省博物馆副馆长、研究馆员樊海涛介绍，器盖上面上演的“剧本”均经过精心构思，表演者有人有动物。而动物题材中最常见的是立牛，有一牛，五牛，七牛乃至八牛者，其他动物形象还有虎、鹿、猴、兔、飞鸟等。
贮贝器作为贮藏贝币的容器，一般出土于规格较高的贵族大墓里，而在一般阶层的墓葬里并无发现，这说明贮贝器是当时贵族的专属器物。马文斗表示，贮贝器实际上发挥的是一种象征意义，表明该贵族特别有地位、有财富，而牛也是古滇国财富的象征。
那持有这个贮贝器的到底是何方神圣？有专家称或是某代滇王。
古滇国是云南历史上创造过灿烂文明的古王国，疆域主要在以滇池为中心的云南中部及东部地区，境内主要民族为古代滇人部落。长期以来，由于考古资料匮乏，外界对古滇国文化认知极为有限。
1996年，云南省文物考古研究所等单位对石寨山进行了抢救性清理发掘，这是继1955年至1960年四次发掘之后的又一次清理，共清理墓葬36座，出土文物300余件（套）。
担任考古领队的云南省文物考古研究所研究馆员蒋志龙表示，在规模较大的71号墓，他们发掘了一批以青铜器为主的随葬器物，其中就包括这件造型奇特而精巧的“动物搏斗场面铜贮贝器”。
“墓主应是地位较高的贵族，也不排除是某代滇王的可能性。另外，从猴首人身剑、三牛凿、狐狸斧及其贮贝器上的猎人与动物搏斗场面等看，我们推测71号墓主应是一位狩猎爱好者。”蒋志龙说。
“感觉像是看了一场古滇国的‘动物世界’。它们撕咬的声音仿佛都听得见。牛这种敢于斗争的精神，在任何时候我们都不能缺失。”有市民在观展后留言。
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