秋一，1963年生于苏州，本姓程，号乱涂，斋号吴门无斋。笔下画作多佛教题材，人物山水花鸟皆精，兼工书法。其画线条精简疏朗，笔墨粗豪简洁。已出版画集多种，并参加国内大小画展无数，极具影响力。
白云上茶，汉书下酒
——程秋一的艺术画生活
文/聂怀宇
“白云上茶，汉书下酒”。
一个老僧，入定得久了，胡子便很多，袈裟也穿得随便了，坐一块大石头上。或面对大海，或高高一颗巨石，光头竟映着太阳，在水波中一晃一晃的。
一个老僧，抬一茶壶也好，面对一围棋盘也好，眼睛眯虚着，总之莫测高深。后面的石头或是大树都长得不成样了，爱怎么长怎么长，可见时间早已是烂柯之歇。
也有两个老僧面对面的时候，左老僧与右老僧下的是无子棋，读的是无字书，放一棋盘就是给你看的，捧一本书是个道具，他们就变成画坐那儿发呆，你爱看多长时间便看多长时间。他们那棋下得可入神了。此画上有题，乱塗1记！
也会是一只猫，毛是可以数的无数，象头发一样发散开来，一定要形容一下的话，就象一头秀发永远不用洗发露那样，四处的长。
这只猫还会化身为灯，吊在那儿，看你玩，左眼是黄眼珠，右眼是蓝眼珠，尾巴就是签名，1记！
“山水取意，花卉取趣”，有形的山，三角形，有形的水，流线形，心中有山水，此处便山水。此处有记，吴门无斋！
从认识程老师秋一开始，我便要么在他的画前发呆；或者经过了他的画旁边，然后站定发会儿呆；或者在某个地方“突然”发现他的画，然后发会儿呆。总之，在秋一老师的画前发呆，一定是一件不突兀的事，而如果没在秋一老师的画前发呆，那可能是大脑迟钝了吧？或者是面前有美女，那就不要管这么多了。
我从程老师叫为秋一老师再秋一兄的乱叫，其实是一样的，程老师秋一便有如可以让人顿悟的师或兄一般，让人敬而无言。和秋一兄说事最轻松，因为没什么可说的，见面便是事，即定即可。和秋一老师请教东西也最简单，因为没什么好请教的，心里有请的时候，他便教了。所以我得用个“顿悟”，不顿一顿，发发呆，还真是没什么可悟的。
程老师秋一做事却是严肃认真的，严肃认真是一个学问人的态度，但凡做的事，或有不确定，或有确定，示人为真。他写的字是端庄的，一笔一画，直到最后的停止，没有乱飞的点点或是线线。但如果认真研究他的字，或许不是他要表达的意思，他要表达的意思，一定是整幅作品完成之后的展示。站在这些作品面前发会儿呆，这是我认为需要的认真。
这个时代太甜，灯红酒绿的也太腻，太甜太腻的形色之外一定还有些涩涩的东西。这样的青涩需要一笔一画的去刻绘，需要一停一顿地去交待，有如那个老僧，慢慢的在时光中终于胡须拉渣，不再是油头光面，心里便有些着落了。
秋一老师是地道的苏州人，从80年代开始学艺闯荡，经历了那个年代改革大潮带来的市场冲击，也经历了普遍的文化自觉的复苏。用绘画表达情绪，用绘画表达技艺，用绘画表达思想，然后还是回归到用绘画表达生活。艺术画生活，并不是画生活中的言行哀乐，而是艺术化的绘画，那些生活中的片刻的自由，随意的发挥，发散的乐趣，通过老僧，通过灵猫，通过女人，通过树木奇石，通过山水游动。曼德勃罗命名的分形学中指出，支离破碎的东西，构成了我们多维的世界。程老师秋一在分形的绘画中描述着各种通感的快意，这些分形的快乐自由如精灵，朴实而有趣。
自由的绘画，从严肃的创作过程而来，展示出来的挥洒自如，而留给自己的永远是细致而勤奋的笔耕。绘画者不是泼墨工，程老师有着始终如一的“洁僻”，无趣不乐，有错不留，这是一个艺术家应有的精神。浓墨不是胡塗乱，细描千笔不须烦，工与艺的纠缠便有了了结。简而易，不简不易，能简能易。
文字便不似绘画，写着写着就啰嗦了！就此打住罢，该睡的就去睡觉了。
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