元代江南的印象与风情

“江南好，风景旧曾谙。”

当我们带着对江南风景的美好想象回望历史，往往念及唐宋之诗意、明清之风华，却鲜有人能想起元代之繁盛。南宋灭亡后，元在其故地置江南诸道行御史台，监察江浙、江西、湖广三行省，其中又以江浙襟江带湖，运河贯通，控扼海外，可谓元代江南根本之地。得天时、地利之宜，元代江南岁输税粮，榷货四方，生产贸易持续繁荣。

展览海报

其时，地域壁垒消弭，南北通路甫开，北人南下、南人北上均成潮流，尚有海外佳客慕盛名而来。四方之士汇于江南，在生活中以族群、阶层为别，各依其本俗、循其章法，又在交往间相互了解、相互影响，有江南人竞相佩北方减铁为饰，亦有外来者学士人文化、尚江南工艺。不同信仰在此间传播，江南多地建起教堂、清真寺，然未能撼释、道之根本，儒、释、道思想进一步融合。

社会元素骤增之下，江南的工艺美术领域出现新兴力量，青花瓷自此兴盛，远销海外；传统门类、风格亦未消亡，张成、杨茂之漆作，朱碧山之银槎杯，皆技法精妙，文人意趣浓厚。而江南文人主导的社会风尚还不止于此。雅集之风日臻鼎盛，大批名人逸士结社赋诗、唱酬集会，昆山顾瑛之玉山雅集更是极尽风流。绘画艺术亦因江南文人孕育出新的风尚，文人画家托古改制，师法自然，以书法笔趣入画，绘就山水、草堂，抒写胸中逸气，自由娱适，清新脱俗。

展览现场

12月22日至3月22日，苏州博物馆以印象、风物、信仰、雅集为脉络，择书画、器物珍品，重构氤氲隽永的江南图景，再现多元并包的元代风情，邀观众共同领略彼时此地别具一格的人文艺术。

一、江南印象:

元代是中国艺术史上空前变革的时代，尤其是绘画艺术。从唐宋时期孕育的中国画新风，至元成了一种风尚。在政治、经济、文化等因素的综合作用下，元代画家一转宋画严于形似、富贵华丽的冶艳之风，以书法的笔趣和动态结合作者个人的学识、涵养，将诗思、文心写入画意，满纸逸气，超凡脱俗。

元代绘事以江南为盛，这里悠久浓厚的文化氛围，别具一格的自然景色和相对宽松的文化政策，让众多入仕无门、进阶无望的元代文人纷纷隐居此地，一时间孕育了如赵孟頫、鲜于枢、任仁发、黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙等书画俊彦。

江南，对于这些文人画家来说不仅是身体的归宿，也是精神的栖居。他们以手中毫翰，或写萧疏淡远，或写浓密葱郁，或作神采飞扬的书法，无声诉说着他们在江南大地上的故事，记录江南烟雨带给他们的感动。绢素之上，实是江南心印。

书法

元代书法以江南为重，这要归功于赵孟頫。他提倡复古，取法晋唐，篆、隶、楷、行、草五体兼能，尤长楷书，以清新脱俗、高雅出尘为后世楷模。

除赵氏以外，元代的江南还有如鲜于枢、杨维桢、倪瓒、陆居仁等书法名家，不可忽视他们在书法史上的地位。此次展出的书法作品，通过文本的形式向我们呈现了元代江南文人的生活画面。

元 杨维桢 行书梦游海棠城记卷 纸本 天津博物馆藏

元 赵孟頫 般若波罗蜜多心经册 纸本 辽宁省博物馆藏

元 赵孟頫 临皇象急就篇卷 纸本 辽宁省博物馆藏

绘画

在元代江南文士的推动下，中国绘画从宋朝开始的“文学化”进程持续发酵。赵孟頫在此基础上提出“书画同源”的概念，无疑是技术层面的圭臬。

而后出现的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙，即被后世所称的“元四家”，深受其影响，在长期的绘画实践中，将个人的笔墨情趣寄托于江南的山川林木、溪涧泉流之中。

元 赵孟頫 饮马图卷 纸本水墨 辽宁省博物馆藏

元 黄公望 富春大岭图轴 纸本水墨 南京博物院藏

王蒙 竹石图轴 纸本水墨 苏州博物馆藏

二、江南风情

元代疆域空前辽阔，社会构成多元复杂。元代政府实施诸制并举、因俗而治的政策，在百余年时间里，于江南这片土地镌刻了独特的印记。

元代江南延续了宋代经济繁荣发展的态势，运河和海上航道为不同地域、不同族群间的相互交流创造了更多的可能性。江南地区出产的大量丝绸、瓷器等手工艺品远销海外，备受青睐，一方面刺激了生产工艺技术的提升，另一方面，多元文化、风俗的碰撞为元代江南手工艺制造提供了新的设计灵感。

相对稳定、开放的环境也使江南的人文面貌产生了新的特征。各类宗教在江南地区传播，呈现多元化的宗教生态。交游之风在元代江南地区空前繁盛，各民族士人交往密切，或游乐山水，或品鉴博古，通过作品抒发个人情感，活动的规模和影响都不断扩大，将中国古代文人雅集推到了一个新的高峰。

风物

大一统帝国的建立终结了长久以来的动荡不安和南北隔离。元代江南稳定繁荣发展，“百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”。特别是手工业领域，织绣、金银器、漆器、玉器、瓷器等各个品类都有所发展。

元代江南的工艺美术较多地保留了两宋遗风，同时，官府的需求、北方工艺美术的风格技法、少数民族乃至其他国家的审美取向，也给创作和生产注入了新的元素。

元 云龙八宝纹缎裙 苏州博物馆藏

元 刻划牡丹如意云边金盏托 南京博物院藏

元 张成造剔红婴戏图盘 浙江省博物馆藏

信仰

元代江南地区佛教盛行，禅宗及密宗都得到了充分的发展。在元代的十个职业等级中，僧居第三，道居第四，仅次于官和吏。与历代有所不同，元代的寺院道观，不仅占有大量土地，还大力从事商业和手工业。

在元代海上贸易的影响下，元代江南多元文化汇聚，外来宗教在江南及东部沿海地区拥有众多信徒。摩尼教、犹太教、印度教及东正教、天主教也在江南地区传播开来，使得元代江南的宗教信仰呈现“国际化”的特征。

元 影青象形烛台 吴文化博物馆藏

元 刺绣观音像轴 南京博物院藏

元 龙泉窑青釉描金佛龛 安徽博物院藏

元 景德镇窑卵白釉加彩梵文盘 上海博物馆藏

雅集

有元一代，雅集活动深刻影响了文人的交游与创作，及至元末在江南迎来鼎盛。元末江南的文人雅集往往由资财雄厚、向慕风雅的一方富豪主持召集。上佳的书画收藏、豪华精致的园林、清新秀丽的山水，是雅集最好的背景。

海内贤士大夫闻风景附，出入于雅集文会，以文会友，唱和品题，饮酒赏乐，记文作画，风雅之至，倾动江南。由元代雅集可见江南文人社会网络之密、人文艺术创作之盛，后世对此的赞赏、憧憬之言甚多。雅集活动中诞生的诸多传世作品也为人称颂，影响自不可谓不深远。

元 无款 楷书南屏雅集诗卷 故宫博物院藏

元 顾瑛撰 玉山璞稿一卷 清抄本 中国国家图书馆藏

图片来源：苏州博物馆

编辑|赵 墨

制作|冯雅颖

校对|赵 墨

《中国美术报》艺术中心内设美术馆、贵宾接待室、会议室、茶室、视频录播室，背靠中国国家画院，面临三环，功能齐全、设备完善，诚邀您到此举办艺术展、品鉴会、研讨会等活动。

地址：北京市海淀区西三环北路54号

联系人：颜培大联系电话：010-68464569 15711102835

《中国美术报》为周报，2022年出版38期。邮发代号：1-171

1.全国各地邮政支局、邮政所均可订阅，190元/年

2.直接向报社订阅，发行联系人：吴坤电话：13071178285

新闻热线

电话：010-68469146

邮箱：[email protected]