唐卡 | 西夏黑水城

黑水城，始建于西夏时期，当时西夏王朝在此设置“黑水镇燕军司”。到西夏鼎盛时期，黑水城已不是一座单纯的军事城堡，逐渐变成一座经济、文化都较为发达的繁荣城市。当时的黑水城内，官署、民居、店铺、驿站、佛教寺院以及印制佛经等各种作坊布满了城区，一派繁荣昌盛的景象。这种情况大约持续了200年之久。

公元1226年，北方“蒙古汗国”的成吉思汗率领大军征伐西夏，首先攻克了黑水城，次年，西夏灭亡。

公元1350年前后，黑水城发生了巨大的变化，昔日的绿洲，被沙漠吞噬，变成了一片荒漠，昔日繁华的黑水城也变成了一座废城。

黑水城今昔对比

20世纪初，俄国军人克兹洛夫在黑水城发现了大量的西夏文物，这批宝贵的文物在圣彼得堡展出，引起了极大的轰动，黑水城也因此闻名世界，西夏学从此诞生。历经700多年，黑水城仍不失当年的高大宏伟，它是“古丝绸之路“以北保存的最完整的一座古城遗址。

黑水城遗址位于今天内蒙古额济纳旗，以唐卡为主的黑水城所出土的所有绘画作品都产生在公元1226年，成吉思汗攻克黑水城这一历史事件之前。

药师佛

药师佛唐卡 110*82cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

药师佛像，这一作品是黑水城唐卡中帕拉式藏传佛教绘画风格表现最显著的例子。所有细节都是遵循造像型制量度标准和造型特征的要求来绘制的。

佛教精神已内化到画师个性当中，但画师的性格气质审美倾向等个体差异还是会在画中表现出来，这一表现总会对度量规范有不同程度的偏离，这种偏离是不自觉的，常会显露于造型、设色等各个方面。

如胁侍菩萨的脸，目细长、腮方大，鼻头尖等特征比较突出，也许是西夏人本身的面目特征。

两尊菩萨手持莲花，面前开放的莲花中各有日月，当中分别出现了代表太阳的三脚乌鸦和代表月亮的捣药玉兔，很明显是来自汉族文化的影响。

绿度母

绿度母 棉涤设色 121.92*80.01cm 公元11世纪

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

这件作品里的绿度母着短上衣，在旁边开叉边饰连珠，胸饰、颈饰大为减少，人物比例严格精准，腿腰间有坐禅助带，比较特别。

作品中莲花茎旁边的供养菩和金刚持形象最为特别。菩萨变为舞蹈天女，蓝身护法亦呈舞态。天女动态造型尤为美丽，没有达拉克式的丰乳细腰和妖艳化的波斯特征，有着源自古希腊成于笈多以健康和谐为最高理想的审美追求，是藏族美术史中高品位的人体艺术作品。

金刚亥母

金刚亥母唐卡 111.5*69cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

作品中金刚亥母，这位女神被刻画的丰满健硕，身体上的璎珞装饰细碎繁多到空前绝后的程度，用单纯的白色连点成线，破碎而整如衣如裙，整体感极好。

主尊火焰背光外有尸林修持的恐怖内容，足踩尸鬼，手持骷髅穿金刚杵，手持骷器、法链、冠饰、佛珠为鬼头等表现是空行母的标准形制。

作品中莲花座旁边的两位供养高僧也十分值得注意，面色一黑一黄，为印度僧人和当地僧人的形象。这两个人物不同于画面中的其他人，肖像化十分明显，一个老成持重，一个目光坚定，感觉上一文一武，反差对比强烈而鲜明。

阿弥陀佛

阿米佛陀唐卡 62*46cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

这幅唐卡表现的是西方三圣的主题，端坐于莲花台的阿弥陀佛和左右下角自在坐的观世音菩萨和大势至菩萨。

值得一提的是，彩虹背光是早期绘画中不多见的，两位菩萨盘坐于下角的构图也很独特，菩萨的造型和装饰是明显的帕拉样式。

金刚触地菩萨

金刚触地印释迦牟佛 约60*45cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

这幅唐卡最突出的特点是释迦牟尼佛的身体比例奇特，不是严格的度量标准，像头大身小的儿童。上面一排五方佛、左右胁侍菩萨、下面的舞蹈天女和左右下角的供养人都没有比例问题，所以可能是画师有意而为之，好比大昭寺和小昭寺的：“释迦牟尼12岁等身像”和“8岁等身像”。

莲花手菩萨

莲花手菩萨 约55*20cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

莲花手菩萨的形象非常完整，但是把周边的图案和同时代作品的通行构图相联系，就会发现整合是一幅更大的唐卡中残留的局部。

这个美丽的残片勾染娴熟，画技精湛。菩萨的造型饱满、通畅、圆润，体现了四肢丰满修长、躯干较短的典型时代特征。

空行母

空行母唐卡 88*58.5cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

空行母面目凶悍、动态夸张，手持法铃、颅器，影子一般地舞蹈在浓重的红色焰火前面，背景的黑色衬托着大面积的红。

一幅构图简单的小画，却显示着强烈的视觉张力。

四臂观音

四臂观音 残片 约20*20cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

这件四臂观音唐卡残片，没有南亚风格的曲线勾勒和明暗渲染，几乎是平涂的色块，有醒目的装饰效果。菩萨面容姣美、双肩窄修，有性别女化的倾向。

空行母头冠

空行母头冠 纸本彩绘 约8*30cm 公元1227年以前

现藏俄罗斯艾尔米塔什博物馆

这是画在手工藏纸上的五叶冠，一般是做法事的时候使用的。画的是五位伎乐天人的形象。天人肤色为灰红黄白绿各色，手持乐器做舞蹈状。造型粗放，技法古拙。

胜乐金刚和金刚亥母

十一面八臂观音

释迦牟尼说法图

药师佛

壁画残片

文殊师利菩萨

金刚座上的佛陀

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