引言：2018俄罗斯世界杯如火如荼，小新虽然不是球迷，但是小新懂历史呀。新氧生活的【世界杯】系列，准备和大家聊聊足球的起源——蹴鞠。第一期，就从中国足球的黄金时代——宋代开始说起。朝堂之上，庙堂之远，王公贵胄，黎民百姓，宋代蹴鞠的盛况可谓空前绝后。
“中国除了足球队没去，基本上其他的都去了！”央视著名段子手白岩松一针见血的总结性发言，扎痛了亿万万祖国同胞的心。可是，不要忘了，足球这项国际性运动，真正的发源地可是在中国！宋代蹴鞠运动席卷全国，那就是中国足球的黄金时代！
宋代蹴鞠，当然要从高俅说起。
在宋代，有些人升官发财不靠才华靠球技。《水浒传》中的第一大反派高俅就是“蹴而优则仕”的最佳代言人。高俅本是市井流氓出身，但球技十分了得，一次偶然的机会，他在超级球迷端王（后来的宋徽宗）面前使出一招惊艳的鸳鸯拐，自此被端王赏识，很快飞黄腾达，官至太尉。
水浒传为了刻画人物，描述多少有些夸张，但是我们依然能从中看出，蹴鞠运动在宋代的重要地位和巅峰盛况。
宋代，上至皇帝，下至王公贵胄、文武百官，都将蹴鞠视作不可或缺的日常娱乐活动。宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋徽宗赵佶、宋孝宗赵昚都是蹴鞠运动的忠实爱好者。
上海博物馆典藏的《宋太祖蹴鞠图》，生动再现了赵匡胤、赵光义及大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信等人踢球取乐的场景。一袭白袍，黑带束身的宋太祖，用右脚将球轻轻颠起，神情专注而愉悦。旁边的弟弟宋太宗，则着一身黑裳，右手将下摆高高提起，随时准备接球。身侧的四位大臣都全神贯注地盯着球面，全身心地沉浸其中。
官僚阶层对蹴鞠运动的喜爱，成为流行趋势的风向标，为蹴鞠的繁荣发展提供了隐形的政策支持。
市井民间：在宋代市民娱乐中心“勾栏瓦舍”中，曾涌现出许多优秀的蹴鞠艺人。在清明、中秋、重阳等传统节日中，蹴鞠表演也是必不可少的娱乐活动。
云南省博物馆珍藏的“宋代蹴鞠纹铜镜”，就描绘了一场动感十足的民间蹴鞠比赛。左前侧的女子体态优雅，高髻轻挽，左脚直立，右脚轻挑，球被她踢入空中；右前侧男子头带幞头，身着长服，微微前倾，进入防御状态。
身后的女侍和男侍分立两侧，兴趣盎然的观察场上的局势。男侍似乎还充当了本场的裁判。背景以假山、流云、花草点缀，一看便知比赛发生在某大户人家的后花园。整个画面精彩万分，极具动感。从中可以窥探出宋代蹴鞠运动在民间的受欢迎程度。
嵩山少林地区，掩映着“中岳汉三阙”之一的“少室阙”。少室阙，是汉代少室山庙的神道阙，世界文化遗产，国重点文物保护单位。阙身除刻题铭，还浮雕狐逐兔、赛马、兽斗、斗鸡、马戏、蹴鞠等画像七十余幅。
汉代，蹴鞠在道教和佛教中广为流行，是僧人、道士为了解决久坐、少行、封闭（指很少出门）等问题采取的运动方法。发展到宋代时，已经成为集娱乐、健身功能于一体的团体活动。
在千年古镇——重庆市合川区涞滩镇，有一组珍贵的佛教石刻。这批石刻开凿于南宋淳熙七年，距今约有800多年的历史，而众多造型各异的佛像中，就隐藏着一组“比丘蹴鞠”的石刻。比丘，即寺庙内一般的僧人，整幅作品共有七名比丘，正中间的两名正翘首仰望悬在空中的球，其余几人做雀跃争抢状。
由此可见，在宋代，蹴鞠的魅力无孔不入，甚至居住在偏远寺庙中的僧侣都不能免俗。
《长春百子图卷》现藏于台北故宫博物院，宋代画家苏汉臣以简洁劲利的笔法和明丽典雅的色彩，描绘了春、夏、秋、冬四季百童嬉戏的情景。其中就有四个孩子玩蹴鞠游戏的场景，最右侧穿棕色外衣的孩童，将球踢入空中，左侧着蓝花衣、白衫、黄衫的同伴则聚精会神地注视着他。悬在空中的彩球，由赤、青、蓝、赭等不同颜色的皮革组成。
邓小平爷爷说，教育要从娃娃抓起，足球也是。儿童们对蹴鞠的浓厚兴趣，是这项运动持续发展的不竭动力。
无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，无论是耄耋老者，还是青葱少年，无论是深闺女子，还是战场将士，都对蹴鞠运动有着近乎痴迷的执着。黄发垂髫、男女老少皆“怡然自得”，各“足球队”都有源源不断的新鲜血液补充。宋代之所以成为中国足球的鼎盛时期，与这种全民参与的热情密不可分。
下期预告：宋代蹴鞠如此火爆，那么蹴鞠这项运动究竟是如何发展至此的呢？它历经了怎样的变化？记得关注我们的【世界杯】系列哟！
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