清 八大山人 仿倪山水
八大山人 的线条，和他的处境、个性、遭遇都有关系。
他遁入了空门曾经为僧也为道，他是朱由检的后人，是真正的皇亲国戚。他从极其繁华而到了一个极其寂寞的境界里去，内心是非常矛盾非常痛苦的，他的痛苦体现在他的诗歌里：“墨点无多泪点多”。
清 八大山人《孤禽图》
清 八大山人《梅花图》
清 八大山人《竹石鸳鸯》立轴 水墨纸本
他画的鸟，有一种愤世嫉俗，在他内在的冷峻之中，有一种沸腾的愤怒。而他的线条，无论是绘画或者是书法，都可以讲是绵里藏针，它并不柔弱，他外包光华而内含坚质，外面是很平滑的，可是内里有它的坚质在里面。
八大山人 《荷花翠鸟图》
八大山人《荷花图》
八大山人《荷花图》
它和陈半丁 那种外面柔弱而里面是棉花团儿，是不一样的，他是绵里藏针。能够达到像八大山人这样的书法和绘画的线条，三百年来也没有人能够超越他。
郑變 仿文同竹石图 故宫博物院藏
郑變 华峰三祝图 167.7cm×92.7cm 中国历史博物馆藏
题识：
扬州鲜芛趁鲥鱼，烂煮春风三月初。
分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。
板桥郑燮画并题。
我再分析一种，同样是有棱有角的线条，扬州画派的郑板桥，他的线条和我的区别是什么？ 他的构成是有方有棱有角，可是郑板桥每根线条本身，没有太多的顿挫和棱角，它是直线，比如他画的石头，整个造型构成是有棱有角的，可是一个线条下来，它绝对是直直的线条。
郑板桥《兰竹图》
郑變 墨竹图 168.7cm×90.5cm 炎黄艺术馆藏
郑變 墨竹 128.8cm×68.5cm 浙江省博物馆藏
竹子的线条也可以不这样画。但是郑板桥的线条是非常好的。他的线条是非常洒脱的。可是郑板桥的思想是属于儒家的，他是个廉洁的清官，而他所追求的生活，乃是一种田园的乐趣。他个人的骄傲、他的愤世嫉俗是有范围的。这和我这种包容更大的、包含全人类的悲怀，是不一样的。 所以，从线条所能表现出来的境界来讲，我的线条所表现出来的思想境界，好像比郑板桥更高远一点。
—— 范曾
范曾作品
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坦腹斋汇总
清 八大山人 仿倪山水八大山人 的线条，和他的处境、个性、遭遇都有关系。他遁入了空门曾经为僧也为道，他是朱由检的后人，是真正的皇亲国戚。他从极其繁华而到了一个极
